Eugnoste. Lettre Sur Le Dieu Transcendant (NH III, 3 Et V, 1). Commentaire A Pasquier

ISBN: 9789042921382

Published: March 2nd 2010

Paperback

290 pages


Description

Eugnoste. Lettre Sur Le Dieu Transcendant (NH III, 3 Et V, 1). Commentaire  by  A Pasquier

Eugnoste. Lettre Sur Le Dieu Transcendant (NH III, 3 Et V, 1). Commentaire by A Pasquier
March 2nd 2010 | Paperback | PDF, EPUB, FB2, DjVu, talking book, mp3, RTF | 290 pages | ISBN: 9789042921382 | 9.27 Mb

English summary: Discovered in a Coptic manuscript from the 4th century, the text called Eugnostos is characterized by the importance given to the myth of Primeval Man, who is the manifest form of the supreme God. This volume analyzes the version ofMoreEnglish summary: Discovered in a Coptic manuscript from the 4th century, the text called Eugnostos is characterized by the importance given to the myth of Primeval Man, who is the manifest form of the supreme God. This volume analyzes the version of the Eugnostos text preserved in the Codices III and V from Nag Hammadi.

French description: Decouvert dans un manuscrit copte du IVe siecle de notre ere, le texte intitule Eugnoste est sans doute plus ancien. Il se caracterise par limportance accordee au mythe de lHomme primordial qui est la forme manifestee du Dieu supreme. Il touche la question, chaudement debattue depuis lEcole dHistoire des Religions en Allemagne, des liens entre christianisme et gnosticisme, a propos du mythe de lHomme celeste ou du Redempteur-rachete.

Le milieu de production pourrait etre Alexandrie. Proche dun judaisme platonisant, tel quon le trouve chez Philon dAlexandrie, il enseigne un christianisme susceptible de plaire et dattirer ce genre de milieu. Les doctrines philosophiques, issues du Moyen Platonisme, de meme que les paralleles dans la litterature patristique nous incitent a le dater de la premiere moitie du second siecle de notre ere. Comme Eugnoste a fait lobjet de plusieurs reecritures, sont analysees dans ce volume la version du codex III de Nag Hammadi (NH III, 3) ainsi que celle du codex V (NH V, 1).

Un chapitre est egalement consacre a la doctrine baptismale qui se trouve dans une autre reecriture, celle de la Sagesse de Jesus-Christ (BG, 3- NH III, 4).



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